第十五章 明台返照正道心（下）（2/5）

不知不觉归无咎已然处于一种奇妙的境界中。他看上去挥毫不辍，其实神魂之精已然与笔下所书相互映照，正是使用了修士参悟妙理时“顿门”一脉的神游法。此法本无门槛，通常却只为金丹修士所用。因为修士金丹之后方才成就“无漏之体”，修道者才能自主掌控自身神魂之力。灵形境修士，在入定中无法及时察知自身心神的损耗，神魂极易因此受创。

但归无咎却毫不犹豫的使用了此法。

至微者理，至著者象。

归无咎元神与大道妙理相互交融，处于最深度的参悟状态；而识神之中却形成了与之对应的一幅幅具体的图画。极抽象与极具体之间，仿佛架起了一座桥梁，一一对照，无比玄妙。

归无咎每个一字写就，一个画面便浮现在面前。同门曾经提出的种种疑问，和自身在同一环节的修行体验巧妙关联，拥抱在一起，逐渐勾勒出一幅新鲜的图画。

对《九元书》本经的领悟和十二载传道受业的点点滴滴，似是在用工笔描摹出一个的骨架外型。而其他人所经历的歧途别见、种种疑难，仿佛泼墨写意一般，将无限万紫千红泼洒在这骨架之上，仿佛要将其转化成明晰的实体。

然而，归无咎看得分明，自己作的不是一幅画，而是相互平行的两幅画。自己对《九元书》本经的理解构成了一幅简约的图画。而这幅图画的“平面之下”还有另外一层他人的种种见解纷乱赫然在另一个平面上，朱紫混淆凝成一团。两幅画虽然极为接近，但永不相交。