第十六章 永生是漫长的惊叹(2/5)
先看看那两本书写什么的。
晨伊翻开《降灵夜》。
“我是一个真教徒,又是一个巫师,我不是天生是真教徒的,因我是六岁受洗,却天生能看见灵体。”
这页大概算序言,一个好的序言往往能让人知道作者要写什么,晨伊完整看完,这书大抵是作者编纂的自传,同时描绘那彼端的灵界与天体国度,算是寓教于乐。
“好吧,灵界离我有点远。”晨伊自言自语道。
据那短暂的学徒经历,卢西乌斯曾表示过,对于在座所有学徒而言,接触灵性灵界之事还为时尚早。
晨伊挪开《降灵夜》,翻起那本《陈年往事》。
这么多书里拿了《陈年往事》,晨伊当然不是随手为之,是因这书封上写的不是亚温语或白金文,而是真教里常用于写作经书的真阿文。
识字的真教徒,几乎都能熟捻运用真阿文,晨伊也不例外,加上前世语言学的天赋,通读真阿文书籍不成问题。
而真阿文是大部分真教国家的书籍内使用的普世文字,据晨伊对比观察,这门语言是一种表意文字,高度发达且复杂,已经脱离象形的范畴,是一种屈折语。语言学里,一般而言,古汉语、古英语、德语等被视为屈折语,其词缀经常表达多种意思。
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