第230章 正统与大厨（1/5）

这时吴玉朝打断罗贯中，说道“不对，那汉高是伐无道诛暴秦，是以得到的皇位。．biquu．曹操之子篡位得来的皇位，二者怎么一样？”

罗贯中说道“秦二世是无道的昏君，那汉献帝就是有道的明君了？如果他真的是有道的明君，怎么会让曹丕窜了皇位？”

吴玉朝沉吟道“这……”

按照中国古代的传统理论，既然是有道的皇帝，那一定不会被窜去皇位的，被窜去皇位的，一定是无道的皇帝。

中国古代可能承认一个王朝末代皇帝不是昏君，只有一种情况，就是在这位皇帝继位之前，就已经是两国相争的情况，然后某个国家被灭，这样可以认为这位末代皇帝不是昏君，比如崇祯帝朱由检，还有吴越王钱淑。但是这样的皇帝也多被认为是昏君，比如五代时期的其它国家的末代皇帝。

所以既然汉献帝不是什么好皇帝，那么曹魏代替了他的皇位也就不是什么罪过了。

罗贯中见吴玉朝不说话了，接着说道“西晋时期，以曹魏为正统，是因为晋代之皇位是曹魏禅让而来，所以必须以曹魏为正统。”

“之后衣冠南渡，又有人提以蜀汉为正统，是因为北地曹魏故地尽失，而蜀汉建国于南方，所以提蜀汉为正统，但是因为司马氏的皇位受曹魏禅让而来，所以未有定论。”

“在之后的南朝，也是一样，所以均以蜀汉为正统。”

“隋起于北方，又定蜀地，恰如曹魏，所以以曹魏为正统；之后的李唐对此并无定论。”

“到了赵宋之时，因为宋太祖受后周皇位禅让，当时赵宋初立国时南方未定，恰如曹魏，所以以曹魏为正统。”

“之后宋高宗南迁临安，丢失中原，为了证明自己为正统，又提蜀汉为正统。”

“前元对此并无定论，但是朝野舆论多以曹魏为正统。”

“待到本朝，太祖以英明神武之资，十七载平定中原；又是布衣为帝，尊三国哪一国为正统均是无妨。”